追求名利并无不妥，这是绝大多数人都会有的人生目标。我们甚至可以说，从发展的角度上来讲，一个无名无利的人，他的人生，算不得成功。然而，过分的追名逐利，这也绝不是一种好倾向。

当人的内心只剩下名利，他一心只想往上爬，而不顾及其他时，这个人必定被深渊所吞没。那一天或许来得很早，又或许来得极晚，但因果循环，没有人能够逃掉。你所该承受的命运，永远不会缺席。

今天所涉及的内容，便是一部优秀的批判现实主义作品《名利场》，作者是英国作家萨克雷。

该作品以19世纪初期的英国上层社会为背景，叙述了两个出生、性格都截然不同的女子的跌宕浮沉的人生历程。

蓓基出生卑微，是一个穷苦画家和歌剧舞女的女儿。她聪明精干，美丽动人，但虚荣心重，为跻身上流社会而不择手段。最终，她拥有了相当可观的财产和一定的社会地位，甚至还得以觐见了英国国王。可是，她也因此失去了自己本该拥有的一切，亲情、友情、爱情全都离她远去。

艾米莉亚出生于富裕的实业家家庭，她生性善良、单纯，但生活空虚，对爱情充满了幻想。后来，她家道中落，虽然如愿嫁给了青梅竹马的乔治，但并未得到自己所期待的幸福，甚至差点遭到丈夫的背叛。在乔治死后，她成了寡妇，艰辛的独自扶养小乔治。所幸在故事的最后，她幡然醒悟，接受了爱慕他十几年的都宾，算是收获了一个幸福的结局。

萨克雷的这部小说，意在揭露英国封建贵族荒淫无耻、腐朽堕落的本质，以及资产阶级追名逐利、尔虞我诈的虚伪面目。事实上，关于名利这一话题的探讨，具有永恒性。从古至今，人们对于名利的态度，都好像是一样的。很多人在拿“视钱财如粪土”这样的金句来美化自己的同时，他们的心里其实已经在盘算着，怎样才能以极少的代价，去捞到更多的油水。

19世纪初，英国距离资产阶级革命爆发，已经过去了近两百年。但是新兴的资产阶级，并没有如平民百姓所期盼的那般，将他们从封建贵族的压迫中解放出来。富商大贾们，依旧狠狠地剥削压榨着处于最底层的劳工，并主宰了当时的社会，贵族们一如既往的豪横，资本家们想着一切办法，来谋取自己的利益。

马克思说，资本来到世界上，从头到脚每一个汗毛孔都滴着肮脏的血和肮脏的东西。当时的英国，资本主义正蓬勃发展，它有很多体制、机制，正处于半成熟状态。社会在努力地向新时代迈进，旧时代的枷锁，却也死死地拖拽着它。很显然，拜金主义、唯利是图、权势利禄等，成为了人们普遍在遵循的价值观。

蓓基的行为到底是对是错，实在是给我出了一个难题。以现在人的眼光来看，中国人必定会批判她，放在个人主义至上的西方国家，大概也会有人批评她。可是在小说里所描述的那个年代，整个社会都是歪风邪气，蓓基如此行径，难道又不能算上个“跟随时代潮流”的说辞。

大家就常说，在古代社会，下层民众是极为可怜的，可如果一个贫民，哪天突然就做了皇帝，他对其他贫民的剥削，也不会见得会有多轻，甚至会变本加厉。由此，我想我只能说，蓓基本身便有错，但那个时代也同样害了她。

作品里的两个女人，同是时代的受害者。不过，在面对时代的裹挟时，两人表现出了不一样的态度。

蓓基不满足于自己的贫困，不甘心永远屈居人下，这是一种反叛精神。艾米莉亚在面对不公时，很多时候保持了沉默，这是选择了顺从，也是对自己的一种不肯定、不自信。艾米莉亚是带着一些软弱性子的，她不似蓓基那样反叛，于是她不敢发声，只能逆来顺受。

在当时的英国，社会给予女性的地位并不很高，她们还在遭受着传统道德的约束。蓓基对于男人可以养女仆，而女人只能忠贞不二这件事，那是极其不满的，于是她也做出同样的回击。艾米莉亚对乔治的感情，有些像是愚忠，丈夫在她的眼里就是神，是不容置疑的存在。对乔治的那种忠诚，是她和都宾走到一起的巨大阻力，她一直都在犹犹豫豫。

今天的女性，在很大程度上，已经从男性的附庸下独立出来，有了自己的新的价值追求。但是，社会上不平等的现象，仍是小范围存在。况且，被压抑了的人们，一旦突然不再坚持原来的理念，这是很可怕的事情，容易发生反弹。我们在笑侃着大男人要回家跪搓衣板的同时，也应该反思一些东西，不要让社会从一个极端，再次走向另一个极端。

人们都在说着名利不过身外之物，都自以为可以做到无欲、淡泊，但其实我们谁也不相信这个。既然根本做不到，那便不必强求，适度追求名利，正确对待不公，不被错误或偏激的思潮所绑架，不因个人的遭遇而愤世嫉俗，心中有方向，脚下有力量，不断去实现自己的人生价值，这才是最合适的选择。

还是同开篇一样的，有因必有果，你正确的价值追求以及自信、勇敢的品质，会陪伴你走向成功，收获幸福，加油，少年人。